星曜本質28~七殺的本質及解讀4~令星對宮的七殺

 星曜本質28~七殺的本質及解讀4

令星對宮的七殺
星曜本身擁有的性質，便不用四化彰顯，因此沒有參與某四化。
例如天梁已有忌的性質，因此不用參與化忌，這是錯誤的理解。

好簡單，古籍明言，巨門化氣為忌，巨門亦有參與化忌，因此答案不在上述的誤解。
星曜參與與不參與某四化是有一定的意義及原理，非一句輕言。...等等

 

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星曜本質27~七殺的本質及解讀3~沖宮體系的七殺、天相不參與四化

 沖宮體系的七殺、天相不參與四化

無論是用「紫微及天府星群」， 或是以「四主星系」來分星系排列，
七殺及天相也是排到在沖宮的位置。

七殺永遠也是在天府的沖宮(對宮)。
天相永遠也是在破軍的沖宮(對宮)。

紫微斗數這樣的排列是很有意思的。

...等等

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#沖宮

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星曜本質26~七殺的本質及解讀2~四化定吉凶：七殺無四化

四化定吉凶：七殺無四化

上文說到，有很多學習斗數者誤解，決定命盤吉凶全在於四化。

如果曾經在斗數古書留連過，便很快會知道真相。

暫時坊間99.9%斗數派別，七殺是沒有四化的。

而古書明言，
七殺、破軍專依羊鈴之虐。
殺臨絕地，會羊陀，天年夭似顏回。 
七殺羊陀會生鄉，屠宰之人。

七殺逢羊陀於疾厄，終身殘疾。

這沒有四化的七殺，
大多數文賦也是論述不良或凶險狀況，

可想而知，吉凶的斷法非只在四化的祿權科忌上。

因此若只依四化中化祿及化忌作為吉凶指標，
絕非古傳訣竅。

...等等

 

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星曜本質25~七殺的本質及解讀1

七殺的本質及解讀為
｢上將｣、｢絕｣、｢蕭殺｣、｢戰鬥｣、｢殺害｣、｢殲滅｣
｢殺戮｣、｢殺生｣、｢毀滅｣、｢傷殘｣…等等。

在紫微斗數皇朝論中，可以了解到七殺如上將，統領士兵在戰場中的作戰殺戮的情況。

七殺與武曲也是武將，分別不同的是

武曲的行動目的是
｢取利｣、｢物質上的擁有｣。

七殺的行動目的是
｢取權｣、｢毀滅｣、｢霸佔｣、｢建立成功感｣。

...等等

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#武將

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星曜本質24~天梁的本質及解讀7~天梁化科，四化星系立極法

星曜本質24~天梁的本質及解讀7
天梁化科，四化星系立極法

己干
武曲化祿，貪狼化權， 天梁化科，文曲化忌。

四化星系立極法明言，天梁化科，貪狼化權，文曲化忌穿梭於，
天梁化科或貪狼權之內，這是四化星系的定位架構。

天梁化科遇文曲化忌，不能成文梁振紀吉格。
文梁振紀，利於天梁在廟旺中成格，不一定是在天梁化科中出現。

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星曜本質23~天梁的本質及解讀6~天梁化權，四化星系立極法

星曜本質23~天梁的本質及解讀6
天梁化權，四化星系立極法

乙干
天機化祿，天梁化權， 紫微化科，太陰化忌。

四化星系立極法明言，天梁化權，必會見太陰化忌，
是四化星系的定位架構。

天機化祿及紫微化科，則只在不同的盤式上與梁月產生變化。

骨髓賦
天梁太陰乃作飄逢之客。

格局篇
天梁拱月。

古書的文賦早巳說明梁月的緊密關係。

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#天梁拱月

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星曜本質22~天梁的本質及解讀5~四化星系立極法之天梁化祿

四化星系立極法之天梁化祿

壬生人
天梁化祿，紫微化權，天府化科，武曲化忌。

就算是天梁在得位(午位)，也不能成為，官資清顯。

運用四化星系立極法來看，天梁化祿的核心問題，一目了然。

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#天梁化祿

#蔭抱私財益與他人

#紫微斗數

#骨髓賦

#形性賦

星曜本質21~天梁的本質及解讀4~天梁與祿的吉凶誤解

天梁與祿的吉凶誤解

紫微斗數古藉
形性賦
祿逢梁蔭抱私財益與他人

骨髓賦
梁居午地/位，官資清顯
午宮安命天梁坐守是也
丁生人上格，己生人次之，癸生人主富又次之

現代紫微斗數書中的評論
天梁不喜化祿，或與祿存同度。
否則主因財而受妒忌，由是惹生是非。
或其財純粹由於化解困難而來。

形性賦(現代註解)
祿逢梁蔭抱私財與他人。
*欠了｢益｣字
*天梁入廟見祿存，女命主淫奔。

骨髓賦(現代註解)
梁居午地，官資清顯

天梁居巳則劣，在午反佳。
丁人則財帛宮太陰化祿，本宮又見祿存，
而官祿宮天同又化為權星，故以為佳。
天梁化祿與祿存同度不同，化祿則多是非困擾，躔祿存則反而無事。

古藉與現代評論天梁與祿，有很大的吉凶分別。

現代的評論口徑不一，古藉大致相同。

應如何理解???

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