2022年6月26日 星期日

訣竅昭晰~推算闡微~斗數文賦四化的推算法則

 訣竅昭晰~推算闡微
斗數文賦四化的推算法則

崇拜斗數四化者不要就此棄氣餒,紫微斗數古書文賦中是有留下四化的論述,不過佔整本書不夠10%。


例如

《十二宮祿權科忌廟旺論》
子位:權得地,祿科不得地,忌不佳。
丑位:祿權科得地,福盛。不怕煞。忌不宜,福薄。
寅位:祿權科中平,福慢。有煞則破,忌不宜。等等


《論太歲小限星辰廟陷遇十二宮中吉凶》
子年太歲併小限到子宮,入廟化吉。
七殺、破軍在子宮守歲限,癸庚己生人,發福。
巨門天機,乙癸生人發福。
天府、天相、天梁,丁己庚人財旺遂心,
又天同,丙丁生人財官雙美。 

子年太歲併小限到子宮,不入廟化凶
紫微在子宮守命及歲限,丙戊生人悔吝,破財災殃。

子年太歲所值吉凶星
祿存、天機、天同、太陰、昌曲、輔弼、破軍、天相、廉真、武曲、天府、巨門、七殺,
可斷其年人財兩美事事遂心。
若遇貪狼、紫微、天梁、忌星、太陽、擎羊,便斷人財耗散孝服,本身災晦不寧,減半論之。等等

《骨髓賦》
科權祿拱名譽昭彰,武曲廟垣威名赫奕。
科明祿暗位列三台,日月同臨官居侯伯。
科權對拱躍三汲於禹門,日月並明佐九重於堯殿。
科祿巡逢周勃欣然入相,文星暗拱賈誼允矣登科。
苗而不秀科名陷於凶神,發不主財祿主躔於弱地。 

《諸星問答論》
問:化祿星所主若何?
答:祿為福德之神,守身命官祿之位,科權相逢,必作大臣之職。
小限逢之,主進財入仕之喜,大限十年吉慶無疑。
惡曜來臨,並陀羊火忌沖照,亦不為害。
女人吉湊,作命婦。二限逢之,內外威嚴;煞湊平常。


問:化權星所主若何?
答:權星掌判生殺之神,守命科祿相逢,出將入相;科權相逢,文章冠世,人皆欽仰。
小限相逢,無有不吉,大限十年必然失志。
如逢羊陀耗使劫空,聽讒貽累,官災貶謫。
女人得之,內外稱意,可作命婦,僧道掌山林,有師號。

問:化科星主若何?
答:科星上界應試主掌文墨之星。
守身命權祿相逢,宰臣之貴,如逢惡曜,亦為文章秀士,可作群英師範。
女命吉拱,主貴封贈,雖四煞沖破,亦為富貴,與科星拱照沖同論。

問:化忌星所主若何?
答:忌為多管之神,守身命,一生不順,小限逢之,一年不足,大限十年悔吝。
二限太歲交臨,斷然蹭蹬。文人不耐,久武人縱有官災,口舌不妨。
雖商賈藝人,處處不宜。
如會紫府昌曲左右科權祿與忌同宮,又兼四煞共處,即發亦不住財,功名亦不成就
如單逢四煞耗使劫空,主奔波帶疾,僧道流移還俗。女人一生貧夭。

**
從文賦中可以觀察出

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十二宮祿權科忌廟旺論
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2022年6月19日 星期日

訣竅昭晰~推算闡微~斗數古書沒有提及四化的命例推算

訣竅昭晰~推算闡微
斗數古書沒有提及四化的命例推算


 

無四化不能推算之論,今人與斗數古籍真的是有很不同觀點

又例如

《紫微斗數全集》、《紫微斗數全書》及《紫微斗數捷覽》
輯錄的一些命例

命盤有寫四化,但批文的論斷,是沒有提及過四化的

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2022年6月12日 星期日

斗數文賦《發微論》的推算法則

訣竅昭晰~推算闡微
斗數文賦《發微論》的推算法則



有學習斗數者說,偶有一篇不可作準,今次再介紹另一篇《發微論》

 

《發微論》輯錄在紫微斗數全書及全集內的文賦,與欽定四庫全書,宋代,蔡元定《發微論》同名


紫微斗數全書名為《斗數發微論》
紫微斗數全集名為《玉蟾發微論》
同樣是有99.9%近似的文賦,卻用上不同名稱

發微是指闡發微妙之處、精蘊的意思,紫微斗數書重視地輯錄在內

 

白玉蟾先生日:

觀天斗數與五星不同,按此星辰與諸術大異。

四正吉星定為貴,三方煞拱少為奇;

對照兮詳凶詳吉,合照兮觀賤觀榮。

吉星入垣則為吉,兇星失地則為兇。

命逢紫府,非特壽而且榮;身遇煞星,不但貧而且賤。

左右會於紫府,極品之尊;科權陷於凶鄉,功名蹭蹬。

行限逢乎弱地,未必為災;立命會在強宮,必能降福。

羊陀七殺,限運莫逢,逢之定有刑傷;

天哭喪門,流年莫遇,遇之實防破害。

南斗主限必生男,北斗加臨先得女。

科星居陷地,燈火辛勤;昌曲在弱鄉,林泉冷淡。

奸謀頻設,紫微愧遇破軍;淫奔大行,紅鸞差逢貪宿。

命身相剋,則心亂而不閒;玄媼三宮,則邪淫而耽酒。

煞臨三位,定然妻子不和;巨到二宮,必是兄弟無義。

刑煞守子宮,子難奉老;諸凶照財帛,聚散無常。

羊陀守疾厄,眼目昏盲;火鈴到遷移,長途寂莫。

尊星列賤位,主人多勞;惡星應命宮,奴僕有助。

官祿遇紫府,富而且貴;田宅遇破軍,先破後成。

褔德遇空亡劫,奔走無方;相貌加刑煞,刑剋難免。

後學者執此推詳,萬無一失。

 

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2022年6月5日 星期日

訣竅昭晰~推算闡微~古傳紫微斗數文賦的推算

訣竅昭晰~推算闡微
古傳紫微斗數文賦的推算




提倡四化為重點者,打著四化為用神的旗號,無四化不能推算之論,與斗數古籍是很不同的觀點

先來看看輯錄在紫微斗數全書及全集內的文賦,
紫微斗數全書名為《斗數準繩》
紫微斗數全集名為《準繩論》

99.9%近似的文賦,卻用上不同名稱

準繩是標準、準則的意思,在不同年代及不同作者,也重視地輯錄在紫微斗數書內

命居生旺定富貴,各有所()宜,身坐空亡論榮枯,專求其要。
紫微帝座在南極,不能施功,天府令星在南()地,專能為福。
天機七殺同宮,也善三分,太陰火鈴同位,反成十惡。
貪狼為善宿,入廟不凶,巨門為惡曜,得垣尤美。
諸凶在緊要之鄉,最宜()制,(擎羊) 在身命之位,卻受孤單,
若見殺星,倒限最凶,福蔭臨之,庶幾可解。
大抵在人之機變,更加作意之推詳,辨生剋制化,以定窮通,
()好惡正偏,以言禍福!
官星居於福池,近貴官財,福星居於官宮,卻成無用。
身命得星為要,限度遇吉為榮,若言子媳有無,專在擎羊()耗殺,
逢之則害妻妾亦然,相貌逢凶,必帶破相。
疾厄逢忌,定有厄羸。
須言定數以求玄,更在同年之相合,總為綱領,用作準繩。

 

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