命例數目反映刊書年期
很多年前，由於「全書」及「全集」古籍的出現，
各研究者懷舊之心熱騰騰，引起很大紛爭，
以誰是最古，誰就是玄門正宗的想法。
其實這是不合邏輯，因為古老的，未必一定是對!
而且今天發現的最古的書籍，
並不是代表以後發現最古的書籍!
所以亦有人說，追古書，不如追明師吧!
從命例數目反映刊書年期
「全集」大約只有二十多個命例
「捷覽」大約有三十多個命例
「全書」命例數目最豐富，能追溯源流，
大約有二百多個古人命例，貂蟬也出現!
很多人以為古人命例愈多，可以代表書本愈是古舊，
其實剛好相反，最多近代的命例才是真正代表刊書的年期。
「全集」命例最少，未必有「捷覽」及「全書」的命例。
基本上獨有命盤只有三個。
「捷覽」內有「全集」及「全書」的命例，
獨有命盤四個。
「全書」內有「全集」及「捷覽」的命例。
獨有命盤很多，貂蟬命很耀眼貂蟬也列出死期!
可以推想，早期古書經後人抄襲後，再增加命例。
由此可以知道「全書」成書時期後過「全集」及「捷覽」。
不相信?
看看「全集」、「捷覽」及「全書」的命例次序。
「全集」沒有公元前的古命，命例集中在明朝的出生的人。
「全集」與「捷覽」的命例次序編排大致上相同，
「捷覽」除了子羽之命是公元前的古命之外，
大部份也是集中在明朝出生的人，
只是從中加入四個「全集」沒有的命例在內。
「全書」與「全集」及「捷覽」的命例次序編排也是大致相同，
不過「全書」先編排更多明朝以前的古人命例，
接著加入「全集」與「捷覽」的命例涉入其中。
不知是頁數關係或是想企圖混淆抄襲，
到最後又刻意加入六個明朝前或公元前的古人命例在內。
但是由嚴介溪命至小兒夭命的命例次序，
與「全集」及「捷覽」大部份相同，
加上之前說過命例排盤及出生資料的問題，
這粗心大意的做法，很難洗脫抄襲命例的痕跡!
***
正統史書上沒有記載貂蟬的名字，
只有在三國演義裡面，
貂蟬是大美女之一!
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