提倡四化為重點者,打著四化為用神的旗號,無四化不能推算之論,與斗數古籍是很不同的觀點。
先來看看輯錄在紫微斗數全書及全集內的文賦,
紫微斗數全書名為《斗數準繩》。
紫微斗數全集名為《準繩論》。
99.9%近似的文賦,卻用上不同名稱。
準繩是標準、準則的意思,在不同年代及不同作者,也重視地輯錄在紫微斗數書內。
命居生旺定富貴,各有所(其)宜,身坐空亡論榮枯,專求其要。
紫微帝座在南極,不能施功,天府令星在南(陷)地,專能為福。
天機七殺同宮,也善三分,太陰火鈴同位,反成十惡。
貪狼為善宿,入廟不凶,巨門為惡曜,得垣尤美。
諸凶在緊要之鄉,最宜(受)制,(擎羊) 在身命之位,卻受孤單,
若見殺星,倒限最凶,福蔭臨之,庶幾可解。
大抵在人之機變,更加作意之推詳,辨生剋制化,以定窮通,
看(有)好惡正偏,以言禍福!
官星居於福池,近貴官財,福星居於官宮,卻成無用。
身命得星為要,限度遇吉為榮,若言子媳有無,專在擎羊(囚)耗殺,
逢之則害妻妾亦然,相貌逢凶,必帶破相。
疾厄逢忌,定有厄羸。
須言定數以求玄,更在同年之相合,總為綱領,用作準繩。
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