近來實在太多網友來信,而問題又與三合派紫微斗數有關,
因此借三合派紫微斗數主題兼回覆。
有網友問紫微斗數的神煞是否直觀直斷式?
筆者認為三合派紫微斗數可用雜曜及神煞數目眾多,用者各有喜好。
有人只用只用二十多顆,亦有人用原本百多顆星再加多一些。
不過如果用星數目全由個人統計徵驗後才可決定,對學者實在很難。
如何可以自己一手一腳去核證?大家可以去計算需要花多少時間,
由十四正曜開始、輔助煞化、雜曜、神煞,十年、二十年或是三十年?
也未必可得到答案!
若由師傳秘授或正確概念出發,舉一反三,每一次實戰的成功感,已是最好的答案。
你會是先搜羅500個命盤,才學如何推盤? 感到奇怪吧!
神煞法有共用性及個別性,而對位直斷神煞法,機會率太大非我所用!
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2009年8月28日 星期五
2009年8月26日 星期三
三合派紫微斗數16-(南北派紫微斗數)
有讀者來信問,為何不將斗數派別分為南派北派?
筆者覺得,南派定義上沒有分歧,但北派的定義有不同的說法。
不如大家先追查
「紫微斗數全書」及張開卷先生的紫微斗數是南派或是北派!?
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筆者覺得,南派定義上沒有分歧,但北派的定義有不同的說法。
不如大家先追查
「紫微斗數全書」及張開卷先生的紫微斗數是南派或是北派!?
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三合派紫微斗數15-(多胞胎命造非決定在天地人盤)
多胞胎命造三合派紫微斗數有別於一般起盤法,
坊間以天地人盤來決定孿生命造,在概念上出了問題。
子午丑未時出生者,只有兩個命盤,應該是相同盤或是不同盤?
定定盤先吧?!
三胞胎或多胞胎又如何呢?
天地人盤技窮了!
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坊間以天地人盤來決定孿生命造,在概念上出了問題。
子午丑未時出生者,只有兩個命盤,應該是相同盤或是不同盤?
定定盤先吧?!
三胞胎或多胞胎又如何呢?
天地人盤技窮了!
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2009年8月18日 星期二
三合派紫微斗數14-(分享印證)
近期筆者引用別人書本的命例,與網友分享自己看盤的經驗。
先不說出書本的出處,只留下剋應的流年,
不論何門何派,是三合派紫微斗數或是四化派紫微斗數,
各網友可以考考自己的功力。
會懷疑書本上的命例真偽?
如果懷疑不是天盤又如何?
(可以用前文的方法)
這不是重點!
原因對事不對人。
加上有筆者的經驗及作者認可。
批中命例者,即是推算方法在這程式中成立。
不用灰心,抱怨。
世上沒有絕對的對錯。
但若懂得反思自己所學習的為何不同,
這才有進步的空間。
仍反對,回頭看自己已儲存的命盤那些不是自己確定?!
http://www.skylight-hk.net/forum/viewforum.php?f=1
先不說出書本的出處,只留下剋應的流年,
不論何門何派,是三合派紫微斗數或是四化派紫微斗數,
各網友可以考考自己的功力。
會懷疑書本上的命例真偽?
如果懷疑不是天盤又如何?
(可以用前文的方法)
這不是重點!
原因對事不對人。
加上有筆者的經驗及作者認可。
批中命例者,即是推算方法在這程式中成立。
不用灰心,抱怨。
世上沒有絕對的對錯。
但若懂得反思自己所學習的為何不同,
這才有進步的空間。
仍反對,回頭看自己已儲存的命盤那些不是自己確定?!
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2009年8月17日 星期一
三合派紫微斗數13-(同宮見忌如何解)
三合派紫微斗數對古書賦文有一定的重視程度,
因為賦文往往在字裡行間中流露出法則的慨念,
忽視了這些慨念基層,容易混入矛盾也不知。
在增補太微賦曾記載這句文字
「同宮與謀,最難提防。」
如直解同宮見忌為必定帶來負面事情,相信是未能掌握法則的慨念。
在著作「揭斗數星訣」一書巳講得很清楚,
曾看過者,對這句賦文應可明瞭。
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因為賦文往往在字裡行間中流露出法則的慨念,
忽視了這些慨念基層,容易混入矛盾也不知。
在增補太微賦曾記載這句文字
「同宮與謀,最難提防。」
如直解同宮見忌為必定帶來負面事情,相信是未能掌握法則的慨念。
在著作「揭斗數星訣」一書巳講得很清楚,
曾看過者,對這句賦文應可明瞭。
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2009年8月13日 星期四
三合派紫微斗數11-( 派別的學理轉變)
後學者對派別在學理上出現重大轉變最無所適從。
其實派別上出現變化是正常的事,
這些情況並非只在紫微斗數裡面發生,其他術數也留下不少歷史。
術數隨時代改變是鐵一般的事實,
不過若最基本層面也修改,的確是令後學者一時間很難理解受接受。
凡事必有因,若能以新的方式解決舊有的問題,舊的方法不用又未嘗不可。
(當然是指確定巳可行,非仍在摸索中!)
世事沒有絕對的對錯,可以共存,黑白之間仍有很多色彩。
私藏在《金銀島》的寶藏,未看過不要先主觀地下答案!
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其實派別上出現變化是正常的事,
這些情況並非只在紫微斗數裡面發生,其他術數也留下不少歷史。
術數隨時代改變是鐵一般的事實,
不過若最基本層面也修改,的確是令後學者一時間很難理解受接受。
凡事必有因,若能以新的方式解決舊有的問題,舊的方法不用又未嘗不可。
(當然是指確定巳可行,非仍在摸索中!)
世事沒有絕對的對錯,可以共存,黑白之間仍有很多色彩。
私藏在《金銀島》的寶藏,未看過不要先主觀地下答案!
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三合派紫微斗數10-( 優默的斗數家)
很久沒有值得推薦的斗數書,很優默且有教育意味的斗數家。
新書節錄如下
「學術者過於飢渴,也的確容易趺落一些被迷惑而不能自拔的陷阱。」
「習術的人都被教育地知道,從來術數書籍皆三分真七分假………..
所謂的「假」,可能還是一片丹心的洩「真」產品。」
「那些守獨門之秘,懷絕世武功而隱世的人,其實也無甚麼妥與不妥,
他們有他們的想法,有他們的道德理念,那是他們的個人自由和選擇。
不要老在埋怨有人將秘本私藏在《金銀島》」
「人的生活總其成才是一本智慧之書,
物理不是智慧之書,
科學也非智慧之書,
術數更加不能夠單獨而成為一本智慧之書,
必須結合人的生活,合乎人的性情及共通的德尚標準,
各科目才會變得有意義和有智慧! 」
妙語如珠!
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「學術者過於飢渴,也的確容易趺落一些被迷惑而不能自拔的陷阱。」
「習術的人都被教育地知道,從來術數書籍皆三分真七分假………..
所謂的「假」,可能還是一片丹心的洩「真」產品。」
「那些守獨門之秘,懷絕世武功而隱世的人,其實也無甚麼妥與不妥,
他們有他們的想法,有他們的道德理念,那是他們的個人自由和選擇。
不要老在埋怨有人將秘本私藏在《金銀島》」
「人的生活總其成才是一本智慧之書,
物理不是智慧之書,
科學也非智慧之書,
術數更加不能夠單獨而成為一本智慧之書,
必須結合人的生活,合乎人的性情及共通的德尚標準,
各科目才會變得有意義和有智慧! 」
妙語如珠!
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2009年8月5日 星期三
三合派紫微斗數7-(掛上派別的作用)
紫微斗數。三合派紫微斗數7-(掛上派別的作用)
派別既然是學理上的支持主軸,
為何要搬出是某派人士,運用法則,反對的多,痕跡很少。
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派別既然是學理上的支持主軸,
為何要搬出是某派人士,運用法則,反對的多,痕跡很少。
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2009年8月2日 星期日
紫微斗數。三合派紫微斗數6
三合派紫微斗數以星曜為核心,但基本的歸納星數卻太多派別不同。
問題出於如八字一樣,神煞是體內或是體外的差別運用,全書及全集以可以證明。
數定三十六?
數定六十三?
數定六十?
如前文所說,派別在某類星數存在不穩定,意味這部份未得到三合派共識。
所以若依神煞湊合數目來核定星數,實是值得存疑。
我派斗數對於數定三十六及數定六十別有一般的理解
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問題出於如八字一樣,神煞是體內或是體外的差別運用,全書及全集以可以證明。
數定三十六?
數定六十三?
數定六十?
如前文所說,派別在某類星數存在不穩定,意味這部份未得到三合派共識。
所以若依神煞湊合數目來核定星數,實是值得存疑。
我派斗數對於數定三十六及數定六十別有一般的理解
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