變局法
歷代斗數存在不同的安星法,從早期古法斗數最單純的排法、中期斗數的合參法、
十八飛星…….及至現今大家耳熟能詳的紫微斗數面貌,
前身歷史帶出日後不同的變局空間。
變局是基本安星法的突破,在某情況下需要運用的變法。
近代提倡斗數變局的技法有不同的學者,較為突顯有
陸斌兆先生的紫微斗數地盤,
是根據天盤的身宮再安星,而命宮及其餘十二宮皆不變。
中州派紫微斗數的地盤人盤
地盤,是根據天盤的身宮再安星,而命宮及其餘十二宮皆移動。
人盤,是根據天盤的福德宮再安星,而命宮及其餘十二宮皆移動。
吳情先生的三元過宮變局法,
以天運上中下元的差異,於立命在陽/陰宮,
退一步,以新的命宮之納音安星。
我派斗數也有另類的變局法,在舊日的著作中巳留下痕跡。
回看各斗數派別的變局法,有類同,有不同,可以各自實證,
不過最重要是先明白何時才需要運用,
否則便回到原點,重新開始摸索安星法!
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2009年10月15日 星期四
紫微斗數古本的作用
紫微斗數古本的作用
斗數古書可以給學習者初步了解前人的一些運作概念,雖然未必全對,但也非絕對錯誤。
以星曜而言,前人用的星曜數目及神煞的運用如何,字裡行間中留有不少痕跡。
不依古書為前題,只重統計法先行,由安星法至運用的清楚核證,可能非一生之能辦好的事。
因此古書有其好處,可以帶領及知道自己與前人的看法是否相同,得到一份證明。
常懷疑前人一定錯,問題應是為何只是自己對。
如某些私傳秘訣,在某年某月某日在某古書中相遇,這份驚喜又非筆墨可形容。
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斗數古書可以給學習者初步了解前人的一些運作概念,雖然未必全對,但也非絕對錯誤。
以星曜而言,前人用的星曜數目及神煞的運用如何,字裡行間中留有不少痕跡。
不依古書為前題,只重統計法先行,由安星法至運用的清楚核證,可能非一生之能辦好的事。
因此古書有其好處,可以帶領及知道自己與前人的看法是否相同,得到一份證明。
常懷疑前人一定錯,問題應是為何只是自己對。
如某些私傳秘訣,在某年某月某日在某古書中相遇,這份驚喜又非筆墨可形容。
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2009年10月13日 星期二
紫微斗數古本類別
紫微斗數古本類別
斗數古書研究可分為兩大類,手抄本及刻板本。
個人喜愛刻板本,出產年期容易確定。
手抄本較為私有化,可口信程度需要小心求證。
抄本為原子筆筆跡,年期較近是近代之記錄,可作個人筆記。
十多年前電腦未及現時發達,堂內教授講議,多數以手抄及混入前人出版過的著作為主。
毛筆書寫的手抄本理應年代較遠,不過曾發現有偽造手抄本,愛好者又不可不小心鑒定!
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斗數古書研究可分為兩大類,手抄本及刻板本。
個人喜愛刻板本,出產年期容易確定。
手抄本較為私有化,可口信程度需要小心求證。
抄本為原子筆筆跡,年期較近是近代之記錄,可作個人筆記。
十多年前電腦未及現時發達,堂內教授講議,多數以手抄及混入前人出版過的著作為主。
毛筆書寫的手抄本理應年代較遠,不過曾發現有偽造手抄本,愛好者又不可不小心鑒定!
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2009年10月11日 星期日
術數古書
術數古書
學習術數者有人很重視古書,費盡心機希望找到奇珍異本。
亦有些學習者,對最基本的歷代名著也看不過幾眼,一律以落後及胡言亂語對待,只持一家之言或閉門造車。
筆者一向對術數持中性的看法,不會先入為主,別人的東西便抗拒或即時接受,自己的東西才是唯一寶法。
如很久之前,本中心網站曾貼出丁未年男造命例,以刑忌夾印惡格解說,曾收到台灣某派學者門生來電,說貴派用太歲法可解。
當時筆者覺得方法各有不同能有相同的解說結果絕不出奇,也並非代表誰是唯一的訣法。況且兩者在古書中也早有明言。
而古書其實就是前人記載下來的經驗,有根基者即可辨別真偽。
亦如當年中州派提出流曲的安星法,當時大部份台灣斗數派別亦未能接受,但現今流曲巳非作別樹一格類別了,若早有古本者應知道流曲的排法絕非虛言。
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學習術數者有人很重視古書,費盡心機希望找到奇珍異本。
亦有些學習者,對最基本的歷代名著也看不過幾眼,一律以落後及胡言亂語對待,只持一家之言或閉門造車。
筆者一向對術數持中性的看法,不會先入為主,別人的東西便抗拒或即時接受,自己的東西才是唯一寶法。
如很久之前,本中心網站曾貼出丁未年男造命例,以刑忌夾印惡格解說,曾收到台灣某派學者門生來電,說貴派用太歲法可解。
當時筆者覺得方法各有不同能有相同的解說結果絕不出奇,也並非代表誰是唯一的訣法。況且兩者在古書中也早有明言。
而古書其實就是前人記載下來的經驗,有根基者即可辨別真偽。
亦如當年中州派提出流曲的安星法,當時大部份台灣斗數派別亦未能接受,但現今流曲巳非作別樹一格類別了,若早有古本者應知道流曲的排法絕非虛言。
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2009年10月4日 星期日
講得出的故事,讀不出的情書!
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Meoow / 天翼先生與你分享以往的感情片段
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